第19章 道心種魔，誰主沉浮

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    曹世玉伸手握住銅罐的挽手，用力向上一提。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    魔音貫耳，幻象紛呈，他心神鎮定，根本不為所動。將銅罐放在地上後，緩緩打開，頓時一股強橫的邪氣撲面而來，勢頭比先前猛了無數倍。

    曹世玉伸手一吸，一個拳頭般大小的黃色晶體，緩緩從銅罐里水銀液中浮了上來。

    這個晶體似堅似柔，半透明的內部隱見緩緩流動似雲似霞的血紅色紋樣，散發着淡淡的黃光。

    黃色晶體落入掌心的那一刻，曹世玉只聽到耳畔「轟」的一聲，舍利外層的邪氣瘋狂的湧來。

    一時間，他的腦海中幻象叢生，像千萬冤魂齊來索命，屍山血海，鬼哭神嚎，悽厲的魔音攝人心魂。

    這些死氣雜氣之中，是歷代邪帝臨終時的不甘、怨懟、憤恨等執念和殺氣，想要吸收舍利中層的元氣，以及核心的元精，就必須先闖過這一關。

    曹世玉運轉玄功，整個好似一個黑洞，飛速的吞噬着邪帝舍利中湧出的死氣雜氣。

    如果是真身降臨，他絕不會這麼玩，但現在是應身顯化，那就無所謂了。

    修行不是一朝一夕的事情，要是不走捷徑，從練氣初期「胎息」到練氣巔峰「極變」，至少也要積累六、七年，到時候這個輪迴世界都結束了。

    邪帝舍利黃芒盛射，映得整個地底密室一片昏黃。

    從中冒出了無數到黑氣，帶着或混亂、或瘋狂、或死寂、或嗜血的意味，猶如糾纏一團的有生命的毒蛇，不停的瘋狂舞動，掙扎扭曲！

    「陰氣、邪氣、魔氣、死氣、戾氣、煞氣……還殘存着絲絲邪念、魔念麼？」

    這些源自歷代邪極宗主向舍利晶球內，灌注元精時附帶的死氣雜氣，乍一看是種種負面元氣混成一團，駁雜無比，實則其中任何一種元氣的質量都非常高。

    曹世玉雙手一上一下掌心相對，虛抱着正懸空自轉，閃耀着熾烈黃芒的舍利晶球。

    湧出的黑氣被迅速的吞噬，無數畫面浮現在他的腦海之中，雖然大都支離破碎，只有一鱗半爪，但是積少成多，逐漸有了條理。

    邪帝舍利中湧出的邪氣越來越弱，曹世玉腦海之中的信息越來越多。

    「種他第六」、「魔極第十」、「種魔第二」、「養魔第七」、「魔變之境」、「結魔第四」、「魔劫第五」、「立魔第三」、「魔仙」、「催魔第八」「成魔第九」，等到邪帝舍利之中最後一縷邪氣耗盡，又一篇心法浮現在了他的腦海中，是為「入道第一」。

    代表着此界魔道之極的《道心種魔大法》的前十篇到手，這倒是意外之喜。

    曹世玉暫時無暇理會此事，他開始吸取捨利中層的元氣。

    這一層的元氣，也就是歷代邪帝的先天內氣。

    吸收之後，雖然不像元精那樣，能增加一個人的生命本質，但是對內功修煉也大有裨益。

    等元氣被吸光了，核心處的元精自然就會出現。

    這是最笨的辦法。

    舍利晶球內十幾代邪帝積累的元精，都有其極限，依附於元精上的元氣、死氣，自然也不會是無限的？

    地底密室之中，黃芒暗了又亮，亮了又暗，光暗交替，朦朦朧朧，讓人看不真切。

    黃芒倏地消斂，舍利晶球自然跌落在曹世玉的左掌中。他盤膝坐下，整個人散發出的氣息越來越弱，最終微不可察。

    …………

    大夢幾千秋，今夕是何年？

    曹世玉的心神從一片混沌之中復甦，消化掉邪帝舍利中的雜氣死氣、精純元氣，以及元精之後，他身上出現了奇異的變化，竟然整層皮脫了下來，像蛇蛻皮的情況。

    新的皮膚又滑又嫩，仿似嬰兒，長發烏黑，異采照人，看上去年輕了十幾歲。

    除了成長性外，這具應身其他方面都已經強於地星的真身。

    「道氣內守，魔氣外顯，這門功法就叫『長生御魔經』吧。」

    曹世玉心中想着，翻出邪帝舍利中的殘念內蘊的「道心種魔大法」看了起來。

    《道心種魔大法》首篇為「入道」。

    簡而言之，就是要一個魔道宗師自廢武功，然後去修煉玄門正宗心法，練成道體、道心，為駕馭魔種和將來的魔變作好準備。

    次篇為「種魔」。

    這一篇的核心要義，在於修出一個「魔種」來。然後將「魔種」重在自己體內，以自身的真氣為土壤，蘊養魔種，使其壯大。

    第三篇為「立魔」。

    這一篇要求修煉者再次自廢武功，讓秘不可測的「魔種」能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。

    看完了前三篇，曹世玉真心覺得，這道心種魔大法對於魔門中人，真的是太不友好了。

    怪不得歷代邪帝會有這麼的怨念，死了之後還念念不忘。

    單單第一篇，就已經足以令歷代邪帝望門興嘆。他們一個個魔功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開始練習截然相反的另一門功法。

    更關鍵的還是，練成了道家玄功後，緊接着又要散功。

    折騰了這麼大一圈，魔功廢了，道功散了，就在自己體內種下了一顆「魔種」。

    江湖險惡，萬一有個好歹，豈不是毫無還手之力，只能任人宰割。

    「前途是光明的，道路是曲折的。」

    曹世玉吐槽結束，繼續往下看。

    第四篇為「結魔」。

    這一篇裏面描述千奇百怪種種自戳自殘、挨飢抵餓的苦行，修練者要受盡折磨，才能與魔種更進一步的結合。同時也是在對魔種進行鍛煉，使其漸成氣候。

    第五篇為「魔劫」，這一篇要比第四篇更難落實，講的是置之死地而後生。

    在破敗中崛起，在寂滅中復甦。

    「道魔合流，生死歸一。好大的氣魄。」

    曹世玉讀完這五篇後，心中佩服不已。等他看到第六篇「種他」後，卻不禁啞然失笑。

    這一篇恰恰解決了前五篇對歷代魔門邪帝造成的所有難題，大合魔門一貫損人利己的作風。

    具體方法是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控制下於道體死亡前的剎那，進行竊種的功法，奪他人的精、氣、神，滋養己身。

    第七篇「養魔」，顧名思義，就是使用各種方法滋養壯大魔種。

    第八篇「催魔」，這是道心與魔種初步融合的過程，就是和人動手過招，務令魔種發揮得淋漓盡致，魔種道心兩者水乃交融，神意匯流，變化無窮。

    第九篇「成魔」，魔種和道心進一步融合，人和魔種將無分彼我，謂之小成。

    第十篇「魔極」，修練者成功駕馭魔種，運用自如完全斂收，是魔種和道心融合的頂峰。

    第十一篇「魔變」，主要是講從道魔分離，再到重練道功，完成魔心種道。

    只有當道心壯大至能與魔種並駕齊驅，分庭抗禮，真正的「魔變」方會出現。道功等若另一種的「死而復生」，其微妙處玄之又玄，奇異至極。

    最後一篇「魔仙」，主要是講「至陽無極」的魔氣與「至陰無極」的道氣，修練到大成境界時，就能破碎虛空。

    「道心種魔、魔心種道，水中火發、火中水生，天人合一、破碎虛空……」

    看完之後，曹世玉不禁撫掌讚嘆，這門武功當真是奇詭絕倫。

    緊接着，他開始思考一個問題，這個世界的魔道代表的究竟是什麼？

    從表面上來看，魔道就是放縱己身，解開一切心靈羈絆，徹底自由，率性盡情，隨心所欲。

    但是繼續往深處探尋，則會發現，放縱慾///望只是手段，超脫欲///望才是根本。

    就像是密宗的「歡///喜///禪」一般，大歡喜、大極樂之後，則是大寂滅，大超脫。

    看透了世間百態，領悟生死如夢幻泡影的道理，從而生出超脫之念，明心見性，視眾生為平等，凝聚一點非凡的本性！

    這點超脫之性，便是是道心，是魔種。

    是天地不仁，萬物芻狗。

    是他化自在，太上天魔。

    這也是《道心種魔大法》修行至第十一篇「魔變」之境，魔種盡化道心的根本原因。

    道與魔，殊途同歸。

    曹世玉心念一動，身上立刻散發出的強橫魔意，雖然面容不曾有絲毫的改變，但整個人的氣質發生了翻天覆地的變化。

    「問蒼茫大地，誰主沉浮？」

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