第二百七十一章 論政 下

    測試廣告1李岩只聽百姓說起，在他生平中，只有看到聽到才能存真。筆硯閣 www.biyange.net

    建昌治地，乾淨整潔，百姓樂業，曆法嚴明，實屬大城。

    朱慈炲道：「建昌比以往更加繁華似錦，百姓往來不絕，商流行走，我聽我父言，十日不見一宗犯法之事」。

    ：「可見益王此人事待民生而不敢忘，百官皆有勸言其政，益王皆可聽進耳中」。

    這一刻，朱慈炲不得不硬吹捧自身一下，非他喜功，而乃有目共睹。

    李岩點頭，他以來建昌許月有餘，對建昌治理感悟甚多。

    雖談不上夜不閉戶，卻以讓人品促稱道，改變這一切的正是益王朱慈炲，沒有他，建昌在南方排多排第六城。

    「誠然中肯，到不為過」。

    朱慈炲道：「李兄不知你此次算經可閱查證，廷試算術對有幾題」。

    朱慈炲查看算術題時，只匆匆一眼而觀，並未全閱，兩百多人共對五題那章本上也只草草一觀，眼花繚亂。

    李岩道：「不才，曾復讀十經，雖不能全記全背，但五題，實不難也」。

    李岩此等人才，能對五題，對不上才非他李岩。

    ：「吾不及李兄，李兄內閣廷試，竟出心學，往常聞乃父所言，以有十餘年而不出，為何今科廷試會以出此題，李兄可知一二」。

    「心學不難，較之理學較易也，我曾有幸拜讀王陽明聖人所着，恨不能拜其為師」。

    心學存在時期，最鼎盛是萬曆搬進了孔子廟，後萬曆開科取題心學，雖受到多方理學打壓，可其卻在民間盛行。

    大明也因此爭論不休，時常可於各處見到兩方書生爭論。

    李岩又道：「廷科心學要問策對筆寫，乃問眾生何不平等，何以不等，我答生於斯，長於斯，天地悠然，載厚望命，進讀齊平…………」。

    朱慈炲側耳聽文，這也是他在大明第一次聽到完整的平等論。

    直到李岩講完，廷試通遍心學論述，飲茶而結。

    朱慈炲道：「兄真乃是文彩卓卓，腹藏萬卷，小弟拜服也」。

    「不敢當，不知黃公子所做何文，不妨也出口成章，以讓岩聞聽」。

    每個人內心當中，都希望有人誇讚一番，李岩為人能文能武，最好一口他人盛讚自己。

    朱慈炲沉思了一會，不得不硬着頭皮道：「在下獻醜，我所述之心學平等，夫觀天下眾生，萬民平等，天下人齊等，消以其貴、消以其金、消以其權…………」。

    待朱慈炲話畢，李岩則一直在深思朱慈炲的話，天下人平等嗎，說平等也不平等，因為許多員官皆是寒門子弟，以出身考科，打破自身枷鎖。

    明朝並未有限制皇權一說，因為在明朝，文臣的權勢只要統合，皇帝都得拉下馬。

    消除富貴、金錢、權力壓制，人才能平等，但這說實話，完全是不現實的一種理想。

    李岩覺得黃南太過天真，古話說的好，有人的地方就有爭鬥，有爭鬥之地必有爭奪，古今理想罷了，那怕是高高在上的玉帝，不是還要以臣治天。

    「黃公子所言精闢，可世間一切，一切皆要步步而來，不可太過操急，無官治民，天下亂，無富，天下窮，唯有此消貴，最貼實效，倒是可行，今建昌益王三民之論，士軍民三籍當是大踏步行，也可看其為心學一門，甚重心學平等」。

    心學上科舉消失十餘年，今又重現科場，誰人都知曉，建昌益王看重心學，才將心學重定科題。

    不切實際，沒有富人，說明這國貧窮，沒有官員，天下大亂，但只有這貴字一論，李岩覺得可行。

    因為益王治地民以統歸三論，雖說大大削弱士林權柄，但卻踏出了一大步。

    以往，行醫得需醫籍，行商需商籍，就形同後世畢業證一樣，做那行拿那行籍，而今醫商皆充為民，不在認可。

    明代文人除風雅談詩吟作對外，他們唯一感性趣的唯有論國家了，因為唯論國政，方顯才華。

    朱慈炲

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